2019年清明節の風習

伝統的なお祭りである清明節が近づいてきました。我が国のこのお祭りには、古くから受け継がれてきた風習や習慣がたくさんあります。では、2019年の清明節の風習は何でしょうか?以下で一緒に見てみましょう。

清明節の風習

清明節の風習は豊かで興味深いものです。火を禁じ、墓を掃くこと以外にも、遠足、ブランコ、蹴鞠、ポロ、柳の植樹などの一連の民間スポーツ活動もあります。伝説によると、清明節には火の使用が禁止されているため、冷たい食べ物が体に害を及ぼさないように、誰もが何らかの運動活動に参加して運動するそうです。そのため、このお祭りは、新しい墓参りの悲しい涙と、外出の笑いの両方を備えたユニークな特徴に満ちています。

墓掃除と祖先崇拝

中国の歴史では、寒食節には火を禁じ、祖先に敬意を表する習慣が古くからありました。唐代以降、寒食節は次第に衰退し、清明節の墓参りと祖先崇拝が継続的な祭りの伝統となった。偉大な唐王朝の詩人バイ・ジュイはかつて「風車での荒野でのさまよう」という詩を書きました歌王朝の詩人であるガオ・ジュチンは、「北と南の丘の上に多くの墓があり、青蝶の鳥が白い蝶、涙、血が息を止めているとき、涙を流します。清水フェスティバルの周りに先祖を礼拝します。除草、供物の配置、香を燃やし、墓の前で祈り、紙のお金と金のインゴットを燃やし、単に先祖の記憶を表現するために花の花束を提供します。

スイング

ブランコは、私の国の古い清明節の風習です。スイングとは革ロープを握って動くことです。非常に古い歴史があり、元々は千秋と呼ばれていましたが、後にタブーを避けるためにスイングに変更されました。古代では、ブランコは主に木の枝をフレームとして使い、それを色とりどりのリボンで結んで作られていました。その後、徐々に2本のロープとペダルを備えたブランコへと進化しました。スイングゲームは南北朝時代にすでに人気がありました。 『荊楚隋史記』には、「春になると、高い木に長い縄が掛けられ、色とりどりの服を着た男女がその上に座って縄を押したり引いたりする。これを振り回すという」と記されている。振り回す遊びは唐代にはすでに一般的な遊びで、清明節の風習の重要な一部となっていた。清明節には至る所でブランコが見られたため、元、明、清の各王朝は清明節をブランコ祭りと定め、皇后、側室、宮廷女官たちが遊ぶためのブランコを皇宮に設置しました。ブランコは健康増進だけでなく、勇気を養うこともできるので、今でも人々、特に子供たちに愛されています。

クジュ

ジュは革で作られ、中に毛が詰められた革ボールです。クジュは足でボールを蹴っています。これは古代の清明節に人気のあった遊びでした。伝説によれば、黄帝によって発明され、本来の目的は戦士の訓練であった。

柳を撃つ

柳射は弓矢の技術を練習するためのゲームです。明代の記録によると、ひょうたんの中に鳩を入れ、そのひょうたんを柳の木の高いところに吊るし、弓でひょうたんを射ると鳩が飛び出し、どれだけ高く飛んだかで勝敗が決まったそうです。

闘鶏

昔、清明節には闘鶏が盛んで、清明節から始まり夏至まで続きました。私の国における闘鶏に関する最も古い記録は『左伝』に見ることができます。唐の時代には闘鶏が盛んになりました。一般の人々が闘鶏をするだけでなく、皇帝も闘鶏に参加しました。例えば、唐の玄宗皇帝は闘鶏を最も愛していました。

蚕花まつり

蚕花祭りは蚕の故郷の独特な民俗文化で、昔は清明節の時期に梧桐、烏鎮、崇福、周泉などでこの民俗行事が開催されていました。その中でも、周泉市の馬明寺と清石市の双妙竹の蚕花市は最も華やかで壮大です。馬明寺は周泉鎮の西に位置し、地元では「寺の王」として知られています。毎年、蚕祭は多くの人々で賑わい、蚕神の歓迎、スピードボートの漕ぎ、舞台での騒ぎ、線香台の参拝、ボクシング、龍の灯籠、高柱、オペラの歌唱など、10以上のイベントが頻繁に開催されます。これらのアクティビティの一部は陸上で行われますが、ほとんどは船上で行われ、それが水上都市の特徴となっています。近年、烏鎮の香市場の蚕花祭の行事は、蚕神を迎え、白船に乗り、高柱を上げるなどのいくつかの行事のみで、大きな潜在力を秘めています。

綱引き

初期には「張拟」や「拟強」と呼ばれ、唐代には「綱引き」と呼ばれていました。春秋時代末期に発明され、軍隊で普及し、後に民間にも広まりました。唐代の玄宗皇帝の治世中、清明節には大規模な綱引き競技が開催されました。それ以来、綱引きは清明の風習の一部となった。

外出

清明節の時期は、大地に春が戻り、自然が活力に満ち溢れ、お出かけに最適な時期です。中国の人々は清明節に外出する習慣を長い間維持してきました。

天津市天文学協会の趙志恒理事長は、清明節は通常、旧暦の3月頃に行われ、地球に春が戻ってくる時期であると語った。長く寒い冬が過ぎると、人々は家を出て、野原に出かけたり、郊外を散歩したりして、春の息吹を味わうために外に出ます。こうした外出は「外出」と呼ばれます。遠足、春の遠足とも呼ばれます。古くは丹春、荀春などと呼ばれていました。

伝説によれば、清明遠出の行事は古くから存在していたそうです。 『旧唐書』には「大理二年二月仁武の日に昆明湖へ遠出をした」と記されており、春に遠出をする風習が古くから親しまれてきたことが分かる。杜甫には「川沿いを散歩した後、振り返って旗を見た」という詩がある。宋代には外出が流行した。宋代の有名な画家、張沢端の風俗画「清明沿河図」は、汴津郊外の汴河を中心とした清明節の賑やかな情景を生き生きと描いています。この巻物には、550人以上の人々、50頭以上の家畜、20隻以上の船、20台以上の馬車や輿が描かれています。ここから清明節の盛大な外出の様子が伺えます。

趙志恒さんは、春の訪れは全国各地で異なる時期にあるため、行楽シーズンも異なる時期にあると語った。旧暦の2月2日は福建省の遠足節であり、旧暦の3月3日は陝西省の遠足節です。北京や中国東北部では春がとても遅いので、人々は5月5日になって初めて外出を始めます。遠出は意味のある習慣なので、代々受け継がれてきました。

柳の植え付け

柳を植える習慣は、「人々に農耕の方法を教えた」農業の祖先である神農を記念するものでもあると言われています。天気を占うために軒下に柳の枝を挿す場所もあります。「柳の枝が青ければ雨が降り、柳の枝が乾いていたら晴れる」という古い言い伝えがあります。柳は生命力が強い。諺に「花は大切に植えても育たないかもしれないが、柳はうっかり植えると日陰の木になる」とあるように、どこに植えても柳の枝は伸びていきます。毎年柳を植えれば、どこにでも日陰の木が生えてきます。

清明節に柳の枝を植えたり、柳の枝を身につけたりすることに関して、別の言い伝えがあります。中国人は、清明節、旧暦の7月15日と10月1日を、あらゆる種類の幽霊が出てきて物事を要求する3大鬼節と見なしていることがわかります。人々は幽霊に悩まされたり迫害されたりしないように柳の木を植えたり、柳の木を身に着けたりします。人々の心の中では、柳は悪霊を追い払う働きがあると考えられています。仏教の影響を受けて、人々は柳が幽霊を追い払うと信じており、それを「幽霊を恐れる木」と呼んでいます。観音様は水に浸した柳の枝を使ってすべての生き物を救います。北魏の賈思惟の『奇民瑶書』には、「柳の枝を戸口に置けば、鬼は家の中に入って来ない」とある。清明は鬼節である。この時期は柳の枝が芽吹く季節なので、人々は自然に柳の枝を植え、柳の枝を身につけて邪悪な鬼を追い払う。

漢民族には「柳の枝を折って別れの贈り物にする」という習慣があります。八橋は長安の東に位置し、川の向こうに建てられています。漢民族はこの橋で客を見送る際、別れの贈り物として柳の枝を折っていました。李白の詩に「年々柳は青々と茂り、巴陵は別れを惜しむ」という一節がある。古代長安には、巴橋の両側に10マイルの堤防があり、各段に柳の木が植えられていた。長安から東に向かう多くの人々がここに別れを告げにやって来て、柳の枝を折って親戚に渡した。「柳」と「留まる」は同音異義語で、取っておくという意味だからである。この習慣は『詩経・蔡維』の「私が出かけると、柳が揺れていた」という一節から由来しています。柳の枝を餞別として贈ることは、別れを惜しむ気持ち、去りたくない気持ち、そして去りたくない気持ちを表します。柳は春の象徴です。春に揺れる柳は人々に豊かさを感じさせます。 「柳の枝を折って餞別する」というのは、「春がいつまでも続きますように」という願いが込められています。昔の人は、愛する人を送るのに柳の枝を使いました。それは、愛する人が故郷に旅立つのは、枝を離れる柳の枝のようでもありました。どこでも生き残ることができる柳の枝のように、人々は新しい場所にすぐに根を張り、芽吹くことを願っていました。それは友人にとって良い願いです。古代人も詩の中で、別れの贈り物として柳の枝を折る行為について言及しています。唐代の全徳宇の詩「新しい知り合いが私に柳の枝をプレゼントしてくれた」、宋代の蒋白石の詩「別れの道に青い柳の枝がないのではないかと心配だ」、明代の郭登の詩「年々旅人を見送り、国境の町の道端の柳の枝を折る」、清代の陳衛松の詩「今、柳の枝はいくつ残っているだろうか。折ってプレゼントしようと待っている」。柳を見ると別れが悲しくなるだけでなく、「柳が折れる」という歌を聞くだけでも別れの気持ちがかき立てられます。李白の『春夜洛城の笛を聞く』：「今夜柳が折れる歌を聞いて、故郷を思い出さない人がいるだろうか？」実は、柳には多くの象徴的な意味があり、古代人は柳にさまざまな感情を与えていたので、柳を通して感情を表現するのは理にかなっています。

清明節は柳が芽吹き緑になる時期です。人々は柳を摘み、身にまとい、植える習慣があります。人々は外出するときに、柳の枝を数本摘んで手に持って遊んだり、枝を編んで帽子をかぶったり、家に持ち帰って戸口の鴨居や軒に付けたりします。 「清明節に柳を身につけなければ、美人が白髪になる」や「清明節に柳を身につけなければ、死後黄色い犬になる」といった諺があり、清明節に柳を摘むことは昔から非常に一般的な習慣であったことがわかります。柳の枝には魔除けの働きがあると言われており、柳の枝を植えたり、柳の枝を身につけたりすることは、単におしゃれとして飾るだけではなく、祝福を祈ったり魔除けの効果もあります。清明節に柳の枝を植えるのは、昔、寒食節に柳の枝で新しい火を乞う風習と関係があるのか​​もしれません。今日では、柳の枝を無作為に折ることは木に害を及ぼすため、奨励すべきではないと考えられているようです。

植樹

清明節の頃は、春の太陽が輝き、春の雨が降り、植えられた苗木の生存率が高く、成長が早いです。そのため、私の国では古くから清明節に木を植える習慣がありました。清明節を「植樹祭」と呼ぶ人もいます。木を植える習慣は今日まで受け継がれています。 1979年、全国人民代表大会常務委員会は毎年3月12日を我が国の植樹祭として制定しました。これは、全国の各民族の人々を動員して祖国の緑化活動を積極的に展開する上で大きな意義を持っています。

凧揚げ

凧揚げ。清明節に凧揚げをするのは一般的な習慣です。清代の潘容弼の著書『都隋秋実録』には、「清明節には、都中の男女が墓掃除に出かけ、酒や箱を持ち、顔を見合わせ、それぞれが凧糸を持ち、掃除が終わったら墓の前で凧揚げを競う」と記されている。昔の人は、清明節の風が凧揚げに適しているとも信じていた。 「清家禄」は「春の風は下から上へ吹き、凧もそれに乗って飛ぶので、『清明節に凧揚げをする』ということわざがある」と言っている。昔の人にとって凧揚げは娯楽であるだけでなく、魔術行為でもあった。凧揚げをすると不運を払うことができると信じられていたのだ。そのため、清明節に凧揚げをするとき、多くの人が紙凧に知っているすべての災難や病気を書きます。凧が高く上がったら、凧糸を切り、凧を風に乗せて飛ばします。凧がすべての病気や邪気を運び去ってくれることを象徴しています。

要約：清明節の祭祀活動は決まっていますが、その他の活動は地域によって異なります。たとえば、遠足、凧揚げ、柳の植樹などは、どの地域でもできるわけではありません。