ランタンフェスティバルでランタンに火を灯すのはどういう意味ですか?

元宵節は春節に続く最初の伝統的な祭りであり、新年の最初の満月の夜でもあります。元宵節には、家族の再会を象徴する元宵（中国語では元宵）を食べます。元宵を食べた後、人々は通りに出て、色とりどりのランタンや飾り物を眺め、とても賑やかになります。では、ランタンフェスティバルでランタンを灯すのはどういう意味でしょうか?

ランタンフェスティバルでランタンに火を灯すのはどういう意味ですか?

ランタンフェスティバルでランタンを灯すということは、実際には4つのランタンに火を灯して吊るすことを意味します。これは、悪霊や災害を追い払い、祝福と平和を祈り、仏を表すためにランタンを灯すことを象徴しています。旧暦の正月15日は提灯で遊ぶのが伝統的な風習なので、各家庭では正月13日から提灯作りを始め、この日に台所のかまどの下で完成した提灯をテストします。これを「かまど提灯に火をつける」と呼び、旧暦の正月13日は「灯頭」の日と呼ばれています。昔の南通や北京では、人々は旧暦の1月13日に提灯を灯していました。北京の旧正月の歌には「十一日には人々が歓声をあげておしゃべり、十二日目には人々が灯籠を建て、十三日目には人々が灯籠に火を灯し、十四日目には灯籠が明るくなる」などがあり、南通には「十三、十四日目には神が灯籠を見守る、十五、十六日目には人々が灯籠を見守る、十七、十八日目には人々が灯籠を見守る」という諺がある。

ランタンフェスティバルの起源

元宵節に提灯を灯す風習は南宋の時代に始まった。歴史文献によると、南宋の礼宗皇帝の淳有3年（1243年）に「人々は事前に提灯を灯すように命じられ、13日目からはすべての路地や橋が竹編みと提灯で飾られた」という。灯籠を観賞する習慣は、後漢の時代に始まりました。後漢の明帝は仏教を奨励しました。仏教徒は、旧暦の1月15日に仏舎利を観賞し、灯籠を灯して仏を礼拝する習慣があります。そのため、明帝は宮殿や寺院にその夜に灯籠を灯して仏を礼拝するよう命じ、貴族や庶民にも灯籠を吊るすよう命じました。東漢の舜帝の治世中、張道霊が道教を創始し、旧暦1月15日を「上元節」と定め、この日に提灯を灯して「太一神」を崇拝した。それは代々受け継がれ、唐代中期には元宵節に元宵節を行う風習となり、北宋千徳年間にはさらに盛んになり、「宋の餅米、隋の提灯」という言葉もある。さらに、謎を推測する一連のアクティビティも登場しました。