浙江省普陀山の仏像参拝ガイド 線香を焚いて仏像を参拝するときに「尋ねてはいけない十のこと」とはどういう意味ですか？

仏教の伝説によると、唐代の大中年間、インドの僧侶が浙江省普陀山に来て、観音菩薩が自ら現れて説法するのを目撃しました。僧侶は観音菩薩に七色の宝石を与えたため、この地は観音出現聖地と呼ばれています。仏教の経典には、観音が南インドの普陀羅家山に宿ると書かれているため、単に普陀山と呼ばれています。

浙江省普陀山の仏像参拝ガイド

1. 普済寺

1. 円通殿：主祭神は観音（男観音）で、大願成就が主な目的です。礼拝するときは「南無観世音菩薩」と唱えます

2. 文殊堂：主な供養は文殊菩薩へのものであり、主な目的は知恵を求めることです。礼拝するときは「南無文殊菩薩」と唱えます

3. 普賢菩薩殿：普賢菩薩を主な供養対象とし、主に仕事や出世を求めるためのものです。礼拝するときは「南無普賢菩薩」と唱えます

4. 本堂：主なお供え物は三仏（釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来）で、家庭円満を祈願するのが主な目的です。参拝の際には「三世那乃仏」と唱える

5. 地蔵堂：主な供養は地蔵菩薩への供養であり、主な目的は老人の健康を祈ることです。孝行はすべての徳目の中で一番なので、もともとは6番目にランクされました。参拝の際には「那智地蔵菩薩」と呼びましょう

6. 普門殿：主祭神は千手千眼観音菩薩で、あらゆる祈りを叶え、縁結びにもご利益があります。参拝の際には、「慈悲深く、苦しむ者や悩める者を救う千手千眼観音菩薩」と唱えます。

7. 伽藍堂：主祭神は伽藍菩薩で、主な目的は富貴を求めることです。礼拝するときは「ナヴラトラ菩薩」と呼びましょう

8. 三州甘英殿（天王殿の裏）：主に韋駄菩薩を祀り、家庭の平和を祈る。礼拝するときは「ナヴラトリ菩薩」と呼びましょう

2. 法有寺

1. 天王殿：入場時に弥勒菩薩を崇拝します。未来の仏陀は平安と幸福を祈り、魏佗を拝みに出かけます。 （線香を焚く）外に出る（左が鐘楼、右が鼓楼）

2. 玉仏殿：白玉釈迦如来像

3. 円通堂：観音菩薩（線香をあげる）

4. 千手観音堂：千手観音菩薩

5. 本堂：三界（釈迦牟尼仏、阿弥陀仏、薬師如来）への主な供養（焼香）

6. 西方三聖殿：本尊は阿弥陀如来（西方歓迎仏）、左に観音菩薩、右に大乗菩薩（剣光剣影消）

7. 関公寺：関公

3. 仏頂山の慧済寺

1. 天王殿：入場時に弥勒菩薩を崇拝します。未来の仏陀は平安と幸福を祈り、魏佗を拝みに出かけます。

2. 本堂：主に釈迦牟尼仏を祀る

3. 観音堂：観音菩薩と子授けの白玉観音が祀られています。 子供のために祈るのが最も効果的な方法です。

4. 南海観音風景区

1. 南海観音

2. 観音舞：天王殿、円通殿

お香を焚いて仏を拝むときの「十の禁忌」とはどういう意味ですか？

求めてはいけないこと: 「健康な身体を求めてはいけない。身体が健康であれば、欲が湧きやすくなる。」

仏陀は、人生には「生、老、病、死」という四つの大きな苦しみがあると言いました。生老病死は避けられないものですが、人々が最も心配するのは病気になることです。そのため、仏様に祈る人は、財福を祈るにしろ、良縁を祈るにしろ、健康を祈るのです。しかし、健康を仏様に祈ることはできません。なぜなら、健康を長く保ちすぎると、生命に対する尊敬を失い、放縦と自己破壊の道に進むことになるからです。

求めてはいけない2つ目のこと：「楽な生活を求めてはいけない。世の中に困難がなければ、あなたは傲慢で贅沢な人間になってしまう。」

誰もが順風満帆な人生を望んでいます。人生において満足のいくことなどほとんどないと言われています。誰も困難な時期に陥り、悩みに悩まされることを望んでいません。しかし、順風満帆な人生は期待できません。浮き沈みがなければ、逆境に立ち向かう心境がなく、自然に傲慢さに感染してしまいます。すると精神が落ち込み、色欲の領域に陥って抜け出せなくなります。したがって、「逆境は人生の祝福であり、災難を経ずに仏になる人はいない」のです。

求めてはいけない 3 つのこと: 「心を研究するときには、障害物がない状態を求めてはいけません。心が障害物がなければ、学ぶことは速くなります。」

仏陀に真理を求めるとき、一度にすべてを理解しようとしてはなりません。霧の中や紆余曲折の中を手探りで探らなければなりません。そうして初めて、仏陀の心の境地を証明するときに、大きな悟りの感覚が得られます。しかし、世の中のあらゆる知識を簡単に学ぶことができると感じれば、自然に怠惰になり、それを大切に保持する方法を知りません。

求めてはいけない 4 つのこと: 「行動しているときは、悪魔から自由になることを求めてはいけません。悪魔なしで行動しているなら、あなたの誓いは堅固に保たれないでしょう。」

心には障害がつきものですし、行動にも悪魔がつきものです。この「鬼」とは苦しみを意味します。私たちの精神は前進する原動力となり、また物事を成し遂げるためには努力しなければなりません。古いことわざに「古代に偉業を成し遂げた人々は並外れた才能だけでなく、不屈の意志も持っていた」というものがあります。いわゆる忍耐力は生まれつきのものではなく、さまざまな困難を乗り越えて培うべき精神力です。だからこそ、妙野は「邪魔する悪魔がいなければ、誓いは固くならない」と言ったのです。

求めるべきではない 5 つのこと: 「簡単に達成できるものを求めてはいけません。達成しやすいと、満足してしまいます。」

人生に必要なのは、砂を積み重ねるリズムです。多くの人が一度に成功しようとすれば、その成果を維持することはできません。少しずつ向上することが、仏陀が世界に教えたことです。だから、何かを成し遂げるのは難しいとため息をつく必要はありません。難しいことだけが価値があるのです。物事を行うことが食べたり飲んだりするのと同じくらい簡単なことなら、どうして偉大なことを成し遂げることができるでしょうか。

求めてはいけない 6 つのこと: 「友情を通じて自分自身の利益を求めてはいけません。自分に利益をもたらす友人を作ると、道徳心が損なわれます。」

この世には最も重要な感情が 3 つありますが、その中で最も難しいのは友情です。家族愛は生まれつきのもので、愛は心からの感情ですが、友達は自分で選ばなければなりません。では、友達を作ることに何の意味があるのでしょうか?利益のために友達を作る人もいますが、それは大きな間違いです。なぜなら、友達は血縁関係のない親戚であり、誠実さが最も重要だからです。利益で測ると、間違いなく自分自身を裏切っています。

求めてはいけない7番目のこと：「他人を喜ばせようとしてはいけません。他人があなたを喜ばせれば、あなたは自分自身に誇りを持つようになります。」

「正直なアドバイスは耳に不快かもしれないが、正直なアドバイスは耳に不快かもしれない」という古いことわざがあります。人生において、あまり多くのおべっか使いに囲まれてはいけません。一日中、心地よい言葉だけを聞いていると、時間が経つにつれてうぬぼれが強くなり、期待は大きいが実力は乏しく、傲慢でうぬぼれが強くなり、世の中を見下すような状態に陥ります。人生において、人は常に他人から警告を受け、恥ずかしさを感じながら自分の欠点を認識し、自分を向上させる必要があります。

求めてはいけない 8 つのこと: 「見返りを期待せずに善行をしなさい。自分の美徳に対して見返りを期待するなら、それは隠れた動機です。」

他人に親切にすることは人間の本質です。善行をすれば良い報いが得られるのでしょうか?本当に修行する人は、ただ善行をし、徳を積むためだけに善行をします。将来の報酬を心配することなく、今この瞬間に良い考えで善行をします。なぜなら、誰もが良い考えを持っていれば、最終的には誰もが利益を受け、誰もが報われるからです。これが大善の真の考えです。

求めてはいけない 9 つのこと: 「利益を見たら、その分け前を得ようとしてはいけません。利益の分け前を得ると、あなたの熱狂がかき立てられるからです。」

利益を求めることは、人間に共通する欲求です。釈迦牟尼は、執着心が人々を仏陀になるのを妨げていると言いました。これらのいわゆる執着心のほとんどは、利益を求める欲求です。利益のために戦うなら、どうして修行のための純粋な心を持つことができるでしょうか？何かのために戦ってそれを得ようとすれば、心が汚れる。何かのために戦ってそれを得なければ、恨み、不満、愚かさ、嫌悪、殺意で満たされる。こうなると、必ず無間地獄に落ちる。

求めてはいけない 10 のこと: 「抑圧されているときは、自分を説明しようとしないでください。そうすると、恨みが募ります。」

この世は修羅の地であり、噂話は常に多くの破壊の原因となってきた。悪を懲らしめ、善を広めるのは修行者の仕事ですが、世の中には噂を広め、悪口を言う悪人がたくさんいます。不当な扱いを受けたら、悪人と関わる必要はありません。なぜなら、自分の潔白を証明したいなら、心の中で悪人に対して恨みを抱き、修行から遠ざかってしまうからです。伝統的な仏教文化において、最もよく知られ、重要な内容です。一緒に見ていきましょう。