ランタンフェスティバルは「光の祭り」としても知られています。ランタンフェスティバルでは、ランタンを吊るして鑑賞する習慣があります。では、ランタンフェスティバルで提灯を吊るす習慣の起源は何でしょうか?元宵節に提灯を吊るす習慣はいつ始まったのでしょうか?ランタンフェスティバルではなぜランタンを吊るすのでしょうか? ランタンフェスティバルの起源 ランタンフェスティバルでランタンを吊るすのは私の国では一般的な習慣ですが、その起源についてはさまざまな意見があります。提灯の起源については伝説があります。伝説によると、昔々、あちこちに人や家畜を傷つける凶暴な鳥や獣がたくさんいたので、人々は組織を結成してそれらを駆除したそうです。当時、神鳥が迷って地上に降り立ったが、何も知らない猟師に誤って撃ち殺されたと言われている。玉皇大帝はこれを知って激怒し、直ちに命令を出し、天兵に旧暦の1月15日に人間界に火を放ち、世界中の人間、家畜、財産をすべて焼き払うよう命じました。玉皇大帝の娘は心優しく、罪のない人々が苦しむのを見るのが耐えられず、命を危険にさらして瑞雲に乗って密かに人間界にやって来て、人々にこの知らせを伝えました。そのニュースを聞いたとき、皆はまるで頭に雷が落ちたかのようでした。皆、とても怖くて、どうしたらいいのか分かりませんでした。長い時間を経て、ある老人がついに解決策を思いつきました。老人は言った。「旧暦の1月14日、15日、16日には、各家庭で提灯を飾り、爆竹を鳴らし、花火を打ち上げなさい。こうすれば、天帝は人々が焼き殺されたと思うでしょう。」全員が同意してうなずき、それぞれ準備に向かいました。太陰暦の1月15日の夜、玉皇大帝は下を見ると、地上に赤い光と耳をつんざくような音が聞こえた。玉皇大帝はそれが大火の炎だと思い、とても喜んだ。このようにして、人々は命と財産を守りました。それ以来、毎年旧暦の1月15日になると、各家庭で提灯を吊るし、花火を打ち上げて親切な人々への感謝の気持ちを表すようになりました。 さらに、民間の専門家の中には、元宵節に提灯を吊るす習慣は仏教と道教の戦いから始まったと考える人もいます。東漢の明帝の治世中に、説法のために佛騰と朱法蘭が我が国に来たが、道教徒から批判されたと言われている。そこで、シェモテンと朱法蘭は宮殿の道士たちと競争することを決意した。社孟騰と朱法然は経典と仏像を火で焼きましたが、経典と仏像はそのまま残り、光り輝いていました。明帝はこれを見て、仏教の偉大さを実感し、仏陀が奇跡的な変化を遂げた旧暦1月15日に、仏教の偉大な輝きを象徴するために灯籠を灯すように命じました。その後、仏教が栄え、僧侶たちは、灯籠を灯す行為が計り知れない功徳をもたらすと信じ、旧暦1月15日に灯籠を灯すことを積極的に奨励しました。こうして、仏灯は次第に民衆の間に広まり、旧暦の1月15日に灯籠を吊るす風習が生まれました。 ランタンフェスティバルに提灯を吊るす習慣:道教の解釈 前漢の武帝の治世中、道教では「太一神」を崇拝するために灯籠を灯す習慣がありました。太一神は、後世の人が「天帝」や「神」と呼ぶものに似ています。南宋の朱扁は『曲衛古事記』の中でこう述べている。「元宵節は唐代にまで遡る伝統であり、漢の武帝が太閤寺を夜明けから夕暮れまで照らした。」しかし、『史記・楽書』には太閤を祀るために明るい提灯を灯すという記述はなく、また前漢の元宵節に民衆が提灯を吊るしたという記録もない。そのため宋鴻邁は『容寨遂備』の中で、この記述は信用できないと指摘している。明朗頌の『七休雷高』も、元宵節は東漢の道教に由来すると信じています。旧暦の1月15日は三官が地上に降り立つ日であり、三官はそれぞれ好みが異なり、天官は音楽を好み、地官は人を好み、水官は提灯を好み、そのため元宵節には提灯を灯して歓楽にふける必要があると言われています。 元宵節に提灯を吊るす習慣:仏教的解釈 仏教に由来するという説では、元宵節に提灯を吊るすのは、東漢の明帝の治世中に仏教が東洋に伝来したことに関係していると考えられています。東漢の時代、蔡寅はインドから仏教を伝来し、墨騰朱法蘭は東に伝道に来ました。漢の明帝は、仏陀が奇跡を起こした旧暦の1月15日に灯籠を灯すよう命じ、自ら寺に赴いて灯籠を灯し、仏陀を崇拝しました。 『僧侶略史』によれば、西方では12月30日、東方では太陰暦1月15日に、釈迦牟尼仏が霊験あらたかに悪魔を鎮めたとされています。この日には、仏陀の霊験あらたかな力を記念して灯明の儀式が行われます。後漢の明帝は仏教を広めるために、元宵節には貴族・庶民を問わず誰もが仏陀への敬意と敬虔さを示すために提灯を吊るすよう命じました。それ以来、ランタンフェスティバルで提灯を吊るすことが流行しました。このことから、元宵節に提灯を吊るす習慣は仏教に由来し、東漢の時代に始まったことがわかります。このように、ランタンフェスティバルでランタンを吊るすのは、宗教的な儀式であると同時に民俗習慣でもあります。その後、元宵節は「火樹と銀花」の賑やかな光景と「近衛兵の束縛がない」自由な雰囲気で人々に愛されるようになり、宗教色は次第に薄れていった。 |
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