中秋節の起源: 中秋節の起源

「七月中旬」とは、一般的には中元節、鬼節、孤児節、七月中旬節などとも呼ばれる節句を指します。仏教では盂蘭盆会と呼ばれています。大晦日、清明節、重陽の節句など、中国の伝統的な祖先崇拝の祭りと並んで、中秋節の起源は何でしょうか。興味のある方は一緒に学んでみましょう。

中秋節の起源：道教の「中元節」

分類

道教の世界観によれば、道教では「天官」（上半期）の旧暦1月15日を「上元節」と呼び、下半期の地官節の7月15日を「中元節」と呼び、大地には水があり、水は大地に作用するため、下半期の真ん中の10月15日を「下元節」と呼んでいます。上、中、下の 3 つの要素は、道教の三部体系的な世界観を構成します。中国道教の「中元節」は、実は主に道徳を広めるための祭りであり、つまりこの日に人々が道徳の修養に集中することを奨励するものです。中元節の当日は、考えがあり時間のある人が集まり、老子の『道徳経』を一緒に学び、互いにコミュニケーションを取り、自分自身を振り返るべきです。道教は一般の信者のために、「教育と娯楽を組み合わせる」ためにいくつかの物語を創作した。

伝説

例えば、道教では、陳子道という男が龍王の娘と結婚し、それぞれ旧暦の1月15日、7月15日、10月15日に「天官、地官、水官」の3人の子供を産んだという物語が作られました。この「三官」は、人間界に祝福を与え、罪を許し、災難を救うという3つの任務を担っています。彼らは無限の魔力を持っており、この3日間に人間界を巡回して、人々の道徳の善し悪しを調べます。彼らは道徳の良い人を祝福し、そうでない場合は罰します。

「赦免の饗宴」

しかし、中国の道教は非常に寛容な宗教であり、人々にいつでも自分自身を変え、新しくする機会を与えます。そのため、「中元節」は善を報い悪を罰する祭りではなく、主に「赦免の祭り」です。したがって、「中元節」は中国の祭りの中で「告解の祭り」と「償いの祭り」でもあります。一年間に罪を犯した人々は、中元節のさまざまな儀式を通じて自分自身を振り返り、天と地と人々に許しを求めることができます。