中元節に関する古代の詩にはどのようなものがありますか? これは古代人が中元節を描写した方法です。

鬼祭りに関する古代の詩にはどのようなものがありますか?伝説によると、中元節は道教と伝統的な中国の民俗習慣が融合して生まれたもので、人々は祖先を崇拝し、新米などを供え、秋の収穫を祖先に報告するという慣習がある。次に、古代の詩が鬼祭りをどのように表現しているかを見てみましょう。

中元節に関する古い詩にはどんなものがありますか？

唐代

李尚鑫著「中元節に書いたもの」：中元節に尚清宮に参拝するために宮廷に来ました。
楊泉は金塊を処分しなければならず、文喬は空の玉鏡台だけを残しました。
雨の音を聞いて眠りから目覚めたのですが、花が咲いているせいで道に迷ったことに気づきませんでした。
幽虚は瀛州から遠く離れているのに、どうして緑の鳥が仲人になれるのでしょうか？

陸公の「中元祭儀」：旧暦の4月は秋の季節を迎え、3つの源は真ん中の気を得ます。雲が青空の都を迎え、玉皇大帝の宮殿で章が演じられます。
祭壇にはイナゴの花の露が滴り、その香りが糸杉の風に乗って漂います。羽飾りのローブは幽玄で、翡翠の車輪は虚空に転がっています。
私は長い間、宴会を楽しむ客人たちを尊敬し、水胡椒に集まる虫たちをいつも悲しく思ってきました。青南語をどうやって教えるか？これから洪家を訪問します。

「中原寺の祭祀は不虚虚で執り行われる」は白世理氏の『殷耀凡と武度』の秘録である。天上の秋の光は澄み渡り、中元節の夜気は爽やかです。
星は皇帝のほうを向き、鶴の足音は驚愕する。玉洞の花は髪が長く、真珠宮の月は最も明るい。
祭壇を掃くと天地が厳粛になり、手紙を投げると鬼や神々が怖がる。たとえナイフと鍼と薬を私に与えることができたとしても、私は不死のままです。

李英の「中元の夜」 長江の南にある水の神殿の中元の夜、月嶼は金色の粟垣のそばにいた。赤いろうそくの影は妖精のように近く、緑の輪の光は人の数と同じくらい明るいです。
色鮮やかな宮殿には蘭と麝香の香りが漂い、緑の衣服と絹には露が漂います。五峡は湘江の向こうの夜空に遠く見え、どうやって家に帰ればいいのか分からない。

「張先生への日々の贈り物」 偶然にも私は中元節の時期にこの世に生まれ、節目の日から怠けることなく過ごしてきました。
仙人寺で静かに線香を焚いていると、師匠が遠くから玉井山に敬意を表しているのが分かります。

「中元節の夜に道士仲間に宛てた手紙」 呂桂孟著 巨寨では風露はすでに消え去ったが、東果氏の病気はまだ治っていない。枕の上で一人で見る夢はコオロギによって簡単に破られ、低い軒先からの手紙はツバメによって運ばれることはめったにない。
広い雲が太陽を覆い、あなたは近くにいるはずですが、花の間に映る私の影はまだまばらです。私はただ、首が水のように滑らかで、旗をしっかりと持ち、何もない空間に足を踏み入れる羽根の生えた男を羨ましく思うだけだ。

宋代

「中元節の雨の中で紫金に贈られた」朱熹のオフィスは相変わらず賑やかで、火は西へと流れていく。楽しいお祭りですが、突然の冷たい雨が秋の訪れを感じさせます。
夕方になると、小道には蘭が生い茂り、中庭には葦が静かに茂ります。熱が消えたら何も残りません。
ペンと剣を脇に置き、世間の喧騒から心を休めなさい。彼は直立して座り、道教の言葉を風刺し、香を焚いて真意を示した。
あなたも文学や歴史に興味があり、私と同じように楽しむことができます。

「中秋節の夜、百花島で書いたもの」 范仲燕 南陽の知事は中秋節を前に、狂喜乱舞して月を眺めていた。夜、百花島では家に帰るのを忘れ、緑の鳳凰の木々は静かで露に濡れていた。
天雪の青い海は真珠を噴き出し、冷たい光がまばらな星を照らします。西の塔から世界を眺めると、玉壺の中ですべてが明るく澄み渡っています。
いつも猛暑は避けられないのに、今夜は涼しいのは天の思し召しでしょうか。笛が空の雲を吹き飛ばし、主人が歌い、客は酔っぱらいます。
酔っ払った客は立ち上がって私の歌に合わせて踊りましたが、老人のように歌ったり踊ったりはしませんでした。

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閏月だからではありませんが、今夜は中秋節です。

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清代、龐克の「長安雑感竹枝図」 木々の上の冷たい霜が澄んだ空気に変わり、中秋の名月が九つの街路を明るく照らしている。
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